第262章 佛与心魔(2/3)

心少女拍手：“没错，仅仅是这样与我相，就会不断地回忆起令人不快的回忆，因为透过我，受到了自己不愿回想的记忆的刺激。或者说是后悔，换成罪恶可能也没错——先旨声明

白庸：“换句话来说就是，窥探自己想逃避的意识。人们回忆自己本的记忆之时，基本上都会将记忆朝着对自己有利的方向行改换，比如犯错后用回各借来推卸或者削弱自己的责任，大事化小，小事化无。但是透过你的话就不能这样，而且越是不想见，越是能注意到，就像白纸上的一墨迹，明明白的面积远胜过黑，可人们往往只注意黑，而忽略白纸。”

白庸好奇的问：“是思维，不是？”

白庸不放过对方称呼上的细节，锐的问：“心老人的传承？而不是我的传承，你难不是心老人吗？”

“是既视吗？”

“那你是谁？”

“就算是觉得累，也应该是脑觉得累，为什么是先累了？还有，你这样的动作，令我到有说不上来的不对劲。”

“我是心老人的心。”

“哈哈，那是因为你将自己代在我的上。我说过了，我现在的相貌是你心写照，可也仅仅是相貌而已，我的格依旧是我，我的格不同于你的格，因此当我你不会的动作时，你就会觉得违和。不过，你在我上只会觉得违和吗？有没有其他的觉。”

妄想，不要有所怀疑。真正禅悟的人，就是生命也同样是生灭不二。传授业，不惜以生命来定弟的信心。这样的人，在他所写的禅诗中，自然也包了这层意思。

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这时候，心少女似乎觉得有些累了，她伸了一懒腰，还发了“嗯——”的声音，然后自嘲：“好久没这么认真和讨论，一就觉得累了。”

心少女嫣然一笑：“你果然与别人不一样，常人看见我的时候，往往有两态度，一是迷恋，一个人在世上最喜的对象就是自己，这自恋哪怕平时不会展现来，也是藏在心的，一旦看见自己心的写照，这自恋就会爆发来，从而一见钟。”

“心老人会有心很奇怪吗？只要有思维，就有心。”

“……这是冷笑话吗？心老人的心，不就等于会死的死神。”

白庸赞同：“佛因心而，那么后的心是什么？自然就是以前的佛心，这样来看，佛反而成为了的心。”

“不，我想应该是违和。经由脑发生的记忆错误，误认为是早已验过的称为既视，但是我能确定，以前从不曾见过你，所以对你的觉绝不是既视。只是觉得，你不应该这样的动作。”

“其他的觉？”白庸作思考状，仔细观察对方，“唔——很漂亮，准确的说很符合我的审观，靥笑桃兮，云堆翠髻，绽樱颗，榴齿香，纤腰楚楚，回风舞雪，珠翠辉辉，满额鹅黄，凭相和气质就足以令我生好。”

心少女伸指，一副私塾先生的样颇为有趣：“我认为，或者说心老人认为，心就是一悖论，心源自本，却又要否定本，心的存在就是与本相逆。然而试想一，一旦心成功否定了本，那本的意志就会改变，甚至逆转，这个时候心何去何从呢？去否定已经否定了的本？双重否定，岂不是心变成了本，而本变成了心。心在否定本的时候，也在否定着自，这就是悖论。”

心少女反问：“哈哈，我什么时候承认过我就是心老人？”

“心与心无关，与也无关。假设有一个没有心灵恶傀儡，主人对它了命令，杀掉个最的一个敌人，结果它发现，两个敌人一样，那么它的思维就会产生心，这个心就会否定它的思维，从而导致自我毁灭。毁灭自我，心就是这样的存在，即便它一开始初衷并非如此，可最终却都达成这样的结局。有时候，为了达到目的，连目的也必须舍弃。”

“除了这自恋，另外的一态度就是逃避。人的心灵总有一些暗面，而我的存在就是将对方暗面赤的展现在光，一再提醒对方，他曾经过的错事，犯的罪孽。比如说，一个人小时候曾经偷过东西，其实当时那人并没有意识到偷是不对，他只是因为兴趣，或者稀里糊涂就偷了东西。然而当他大后，拥有健全的德观，于是开始觉得后悔，哪怕不断用无知者无罪来掩饰，依旧不到坦然面对，只能努力的去遗忘，尽量不让人知，不被提起。而我的存在，无异是一遍又一遍的提醒对方，自己曾经过这么一件事。”

被指用意，心少女叹气：“和聪明人对话就是无趣，连卖聪明的机会都不留给我。不过很可惜，你猜错了，不需要你继承心老人的传承，只要你能和我聊聊天就可以了。”