第956章 道魔(2/2)

“太虚神策的创始人就是清君，当时她历劫人间，托青玄宗，终有所悟，败尽世间敌，练成太虚神策，自此之后，太虚神策也被称之为世间无上法。

衍虚念一生，就觉得此事大有可为。他如果到，自己领悟一百零八法意的事，本就不是问题，因为任何意代表的本，都可以视作他本的一。并且他可以从中自如转换，以任何面目游戏世间。

老士对于衍虚这个天纵奇才的请教，并不排斥，因为当时他也遇到了修行上的难题。两人颇有些相见恨晚，在修行的中，激许多新的想法。

追究底，依旧是见本那一。

很快她的疑惑就得到解释。

这既让何香好奇，又不得不听去。

可老士和衍虚，隐约间又将血袍人的化血神刀的髓吐来，教衍虚大开界，同时产生了一个奇妙的想法。因为和，实则如两面，密不可分。大梦心经理说是玄门正法，但依旧不能解决衍虚的本问题。因为大梦心经最后的成就便是化浮生为一梦，追求从梦中醒来。

渐渐那些想法，就被两人整合，形成了一门诀。这门诀的心宗旨，跟庄梦蝶实是有异曲同工之妙，故而被命名为大梦心经。

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在老士的有意放纵，衍虚终于创了一门功法，他将之命名为天妙法。

何香不禁心：究竟是何等人，居然修行过一门功法后，就能叫这门功法，大放光彩，芳万古？

当时老士或许看了衍虚的念，但他大梦心经初成，仍有许多不足之，而衍虚的想法，正是大梦心经的反面，足以为鉴。

通过天妙法，衍虚终于可以自如动青玄一百零八法，绝无后遗症。错了，应该是一百零七法，事实上有一门玄法，衍虚始终不得门径，那就是太虚神策。”

何香心：太虚神策，那太虚二字，不就是代表无何有之乡，何等样的人，竟然以太虚为功法命名。

当时老士，也就是天衍神君离昔日名震天，已经过去了许多年，便再次名声埋没，仅仅为少数有心人知晓。

衍虚恰好从门中典籍里，得悉老士的一些事迹，就有心去讨教。

这门功法，说实话当时被清君完善后，虽然也算得上惊才绝艳，但还当不起世间无上法的名，可是此法不但为清君所创，后来更有一个真正凌驾在芸芸众生之上的绝代者修行过，故而称作世间无上法也不为过。”

可惜玄女话锋一转，继续说衍虚的事。

而衍虚偏偏是个恣意妄为的人，他被化血神刀的染，生另一想法，那就是生灵的本当真只有一，那后天生的七六，难就不算本。这想法，可以说是对家玄门修行理念的一颠覆，可是世间的事并无绝对。

这等事何等有趣，让他一动念，就再也止不住。