公,增封邑。太皇太后当即依议,偏莽装许多作,故意上表固辞,只说臣与孔光、王舜、甄丰、甄邯诸人,共定策迎立中山王,今请将孔光等叙功,臣莽不敢沐恩。太皇太后得了莽奏,不免迟疑。甄丰、甄邯等急忙上书,谓莽功最大,不宜使落人后。太皇太后乃谕莽毋辞。莽再三推逊,定要让与孔光等人,寻且称疾不起。太皇太后因封孔光为太师,王舜为太保,甄丰为少傅,甄邯为承安侯,然后乃颁诏召莽,朝受赏。莽尚托病不至,真会装刁。再经群臣申请封莽,即日诏,令莽为太傅,赐号安汉公,加封邑二万八千,莽始受官爵名号,但将封邑让还。且为东平王云伸冤,使云开明为东平王,奉云祭祀。又立中山王宇孙桃乡侯成都为中山王,奉中山王刘兴祭祀。再封宣帝耳孙三十六人,皆为列侯。此外王侯等无有孙,或为同产兄弟,皆得立为嗣,承袭官爵,皇族因罪被废,许复属籍,官吏年老致仕,仍给旧俸三分之一,赡养终,至庶民鳏寡,无不周恤。如此恩施,统由王莽创议施行,好教朝野上,称颂,都说是安汉公的仁慈,把老太后小皇帝二人,一概抹煞。真是好计。莽又讽示公卿,奏称太皇太后秋太,不宜亲省小事,此后惟封爵上闻,他事尽归安汉公裁决。太皇太后又复依议,于是朝中只知有王莽,不知有汉天了。
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惟当时一班朝臣,偶有私议,谓平帝嗣大统,本生母卫姬未得加封,不免向隅。莽独惩丁傅覆辙,恐卫姬一中,又要引外家,预国政。但若不加封卫姬,又未能住众,乃遣少傅甄丰,持册至中山,封卫姬为中山王后,帝舅卫宝卫玄,爵关侯,仍然留居中山,不得来京。扶风功曹申屠刚,直言对策:“嗣皇帝始免襁褓,便使至亲分离,有伤慈孝,今宜迎中山太后,使居别,使嗣皇帝得时朝见,乐叙天,并召冯卫二族,平帝祖母冯婕妤,故云冯卫二族。选执戟,亲奉宿卫,免得另生他患。”迎母则可,必召外家宿卫,亦属未善。这数语最中莽忌,莽当然驳斥,因不自己名,特请太皇太后诏,斥责申屠刚僻经妄说,违背大义,因即放归田里。恩归自己,怨归太后。刚被黜归还,有何人再敢多言?
会当盛夏大旱,飞蝗为灾,莽不能视作祥瑞,只得派吏查勘,准备赈饥。一面奏请太皇太后,宜衣缯减膳,表率万民。自己也戒杀除荤,连
越年二月,黄支国献犀,廷臣相率惊异,都称黄支国在南海中,去京师三万里,向来未曾朝贡,今特献犀,想来又是安汉公的威德。正要上书献谀,偏又接得越嶲郡奏报,说有黄龙游江中。太师孔光,遂与新任大司徒,以及甄丰甄邯等三人,拟奉表称瑞,归德王莽。旁有大司农孙宝说:“周公上圣,召公大贤,彼此尚有龃龉,今无论遇着何事,都是异同声,难近人,果胜过周召么?”众人听了,莫不失,甄邯遂称奉旨,暂令罢议。其实犀献,也是买嘱来,黄龙游江,未必果是真事。邯本与莽同谋,自觉虚,所以愿中止,但心中很仇视孙宝,不肯轻轻放过。当嘱咐党与,伺孙宝过失。适宝遣人迎接老母,并及妻数人,母至中途,忽患老病,因折回弟家养疴,但遣妻都。当有司直陈崇,查得此事。立上弹章,斥宝妻忘母。莽即告知太皇太后,将宝免官。大司空王崇,不愿与群小联络,称病乞归。当有诏书批准,令崇解职,改用甄丰为大司空。光禄大夫龚胜,大中大夫邴汉,并皆辞官归里。胜系楚人,节行并茂。同郡人龚舍,与胜友善,胜尝荐为谏大夫,舍不肯就征,再召拜光禄大夫,仍然不起,平居以鲁诗教授生徒,年至六十八乃终,时人称为两龚。邴汉系琅琊人,亦有清行。兄曼容,养志自修,为官不肯过六百石,稍有不合,当即辞归,因此名望益隆,几汉右。莽尚借此市恩,优礼送归胜汉。胜汉明知莽巧,表面上只好谢,两袖清风,飘然自去。摆脱名缰,莫如此策。
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