祖冲之:“这并不奇怪。他们建立四宾城,除了散布瘟疫,还有一个目的,便是不死之草。”
赵谦:“八千年后?那应该是可以的。不过那八千年后的东西怎么会到八千年前,这还不是穿越吗?”
祖冲之:“一草可活千人,但药效自然不足。若是一人服一株,药效自然超乎想象。恐怕也只有如何言之那般,将对方砍成泥了。”
祖冲之:“若是在中原再行此法,必会遭到你的阻拦,次应该便是在西域了。”
赵谦:“他们也没料到会巧成拙,但他们不会就此作罢。”
赵谦:“那么双鱼玉佩究竟是谁造的,此人怎会有如此能为?”
祖冲之:“这不死之草,需用五百人的鲜血浇,才能成,血多血少无所谓,但五百人却是不可少一个,否则药效大打折扣,而一人之血浇了不死之草后,再用于浇其他不死之草,便无用。神玄、鬼方借你之手血洗四宾城,打算培育大量的不死之草,却不料你竟然将尸烧了。”
祖冲之:“我们无此能为,那么比我们少了八千年智慧的先人自然也无此能为。不过,八千年前不行,八千年后呢?”
赵谦暗:“说到双鱼玉佩,听你适才之言,突破空间限制倒是有可能了?”
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祖冲之:“幸好你将四宾城、贵霜、波斯等各路人尽数屠杀,并将尸焚毁,否则,数年之后,又是一场瘟疫。”
赵谦:“回?”
祖冲之:“正是,毕竟石还月之术便是可以突破空间的术,而此术亦是源自双鱼玉佩。”
祖冲之:“或许不是穿越,而是回。”
赵谦:“《淮南·墬形训》有言‘神惧,以刃自贯其心而死。禹哀之,瘗以不死草,皆生,是名穿国。’依凭不死之草,即便心脏被贯穿,依旧能复活。并且此草一株可活千人。倘若神玄、鬼方得到不死之草,我们如何应付?”
赵谦:“不死之草?汉代东方朔在《海十洲记》中写:‘有不死之草,草形如菰苗,三四尺,人已死三日者,以草覆之,皆当时活也,服之令人生。’原来上面记载是真的。”
祖冲之:“那便还有另一个方法,双鱼玉佩。当年诸葛武侯故意让神玄、鬼方夺走双鱼玉佩,原因之一,便是双鱼玉佩会大幅削弱其旁之人的寿命。因此依凭双鱼玉佩,可抵消不死之草的药效。”
不能将责任推到张骞上,东西方互通文化,乃是必然。尽西方文化到来的同时,战争也会到来,而死于战争之人,亦不在死于瘟疫之。”
赵谦:“有了前车之鉴,他们不会不准备,恐怕不会再如何兄那般容易了。”
赵谦:“我也是有了平城之这前车之鉴,才会不顾一切,痛杀手。不过神玄、鬼方在我们焚烧尸时烈阻拦,倒是乎我的意料。”