工,何故不击钟磬。乐工谓向例如此,不敢妄击。周主再加细诘,乐工多不能答,乃命端明殿学士窦仪,讨论古今雅乐,考订阙失。窦仪谓通晓乐音,臣不如朴,因令朴订定乐律。朴援据古今,疏胪陈,略云:
臣闻礼以检形,乐以治心。形顺于外,心和于,而天不治者,未之有也。夫乐生于人心,而声成于,声既成,复能人之心,是谓之乐。昔黄帝九寸之,得黄钟正声,半之为清声,倍之为缓声,三分损益之,以成十二律,旋相为,以生七调为一均,凡十二均,八十四调而大备。遭秦灭学,历代罕能用之。唐祖孝孙考正大乐,其法始备,安史之,十亡八九,至于黄巢,尽无遗。时有博士殷盈孙,铸镈钟十二,编钟二百四十。士萧承训,校定石磬,今之在悬者是也。虽有钟磬之状,殊无相应之和,其镈钟不问音律,但循环而击,编钟编磬,徒悬而已。丝竹匏土,仅有七声,黄钟之,止存一调;盖乐之缺坏,无甚于今。陛临视乐悬,知其亡失,以臣尝学律吕,宣示古今乐录,命臣讨论,臣虽不,敢不奉诏!
朴上疏后,援照古法,用秬黍定尺,一黍为分,十黍为寸,积成九寸,径三分,为黄钟律。推演得十二律,因作律准。共分十有三弦,九尺,依次设,系弦成声。第一弦为黄钟律,第二弦为大吕律,第三弦为太簇律,第四弦为夹钟律,第五弦为姑洗律,第六弦为仲吕律,第七弦为蕤宾律,第八弦为林钟律,第九弦为夷则律,第十弦为南吕律,第十一弦为无律,第十二弦为应钟律,第十三弦为黄钟清声。声律既调,用七律为一均,错成五音:声为主,徵声、商声、羽声、角声,互为联属。五音相续,迭声不,合成八十四调,然后以笙簧,间以钟磬,凡四面乐悬,无不协响,合成节奏。无论何歌曲,但好谱乐声,均能应腔合拍,不疾不徐。朴又上言此法久绝,臣独见,乞集百官校正得失。有诏令百官再行参酌。百官多半是门外汉,晓得甚么音律奥旨,彼此同声附和,统复称王朴才,非臣等所及。乃命乐工演试,果然五声有序,八音克谐,乐得周主心怒开,极称盛事。
周主又究心贡举,务求得人,裁并寺院,严禁左。平居辄留意农事,刻木为农夫、蚕妇,列置殿廷。且诏散骑常侍艾颖等三十四人,分行诸州,均定田租。又诏诸州并乡村,率以百为团,团置耆三人,令司民事,课耕劝稼。又从汴疏河通淮,以达舟楫,再导汴蔡,以便漕运公私利,上翕然。周世宗为五代贤主,故历叙政。周主遣王朴巡视汴,督建斗门。工既告竣,还过故相李穀第,忽然疾作,仆座上。慌忙用人舁归,医治无效,竟尔谢世,年五十四岁。周主亲往吊丧,用玉钺叩地,痛哭再四,不能自止。左右从旁劝,周主仰天叹:“天不我平中原么?何为夺我王朴,有这般迅速哩!”吊毕回,数日不。朴究术数,谈言多中,周主志在统一,常恐运祚短促,不能如愿。一日从容问朴,谓朕躬践阼,能得几年?朴答:“陛有心致治,尝以苍生为念,天听卑,自当蒙福。臣本固陋,一知半解,推演数理,可得三十年。三十年后,非臣所能知呢。”周主喜:“诚如卿言,朕当为主三十年,十年开拓天,十年养百姓,十年致太平,朕志足了!”后来征辽回师,便即晏驾,计在位止及五年零六个月,似与朴言不符。或谓五六乃三十成数,朴不便直言,故用隐谜相答。究竟朴能否预知,小也不能定断,只好援据遗闻,随笔录叙。因继咏一诗:
怀才挟术佐明王,天不假年剧可伤!
岂是庆陵周世宗陵。将晏驾,先归地待吾皇!