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他敲敲上那个大红的罩：但我可不会去想它。

他带着你看他的镜。因了你是真心实意来求一份答案的，他把边那些鲜红的胶卷撇到一边去，跟你说那些不好，一个都不好。

可惜生活不是什么影视剧。心理学家和社会学家至今还在孜孜不倦地破解脑和心灵里的秘密，而当有人把他们的论文和著作搬到一边去，两只并没有握住录音笔的双手，摆一副私底谈话的姿态的时候，那些专家也会摘镜，很坦诚地压低声音说：

——没错，这一理也不讲，但事就是这样的。这没法抗拒，也没地方让人投诉，只好窝了一肚火地反过去再将自己里里外外照一遍镜，像是透过这脱衣装后的就足够赤////地叫人一览无余了似的。

影视剧里总是能给“不兴”这个节找一大堆的前置桥段：类的像什么分手啦，单恋失败啦；事业类的像是投资失败啦，或是方案的太差被老板大加训斥啦；严肃类的给你从家暴或是族歧视的源上分析分析，至于那些更狗血的轨、车祸等等就不必提及了。

这问题其实无解。如果不是因为英国的那摊事，还能是因为什么？她自己也说不上来。

“我也不知呀。”

再实诚些的专家脆劝你放弃去问别人的打算：“这谁能知呀？”

杰森导演就向来不玩这些挖到神的里胡哨把戏。导演脱他的面、斗篷和绿鳞小短，赤手空拳地、靠着指甲抠地、拿撞地，一把自己从钉死的棺材里挖来，第一件事就是呸呸地吐嘴里的泥土，第二件事就是推倒自己的墓碑，把那些刻着蝙蝠纹印的剧本踢这个新鲜的土坑里，拎着法面包扬而去，回来的时候带了朵火烧云把这脏污之地往死里一顿整，完事了又拎起了那只修整完的蝙蝠图案，像是勉同意让它为自己加冕似的把它重新挂了回去。

还是回到了埃斯梅上——她到底为什么不兴？

他弯腰，打开另一个大得多的盒，上贴着的分类标签纸上什么字也没写。他在里挑挑拣拣，像是布置课后阅读的作业一般小心翼翼地递给你写着“阿丽莎”的一卷，让你回去慢慢看。

所以你要是拿着这个问题去问他，他保跟你说：嗨，伙计，这么跟你说吧，这是个好问题。

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——这答案叫这些诚心求教的人郁闷得仰倒。这一理都不讲嘛。

——但到最后，大家还是不得不承认：人就是会一因为这样那样的原因而到不兴的。有些原因就像电影里的那样好分辨，但更多的原因，谁知呢？