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第六章(9/10)

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菜只有火、风鱼两味,餐餐如此,日日如此,窘不可言,班主只得乞饶,磕赔罪方罢。

龚定庵为此人写墓志铭,便拿这段轶事作材料,说他能以谲规人于正,平生行事,虽无赫赫之名,但有赫赫之功,这样立论,自是曲尽谀墓之能事,很对得起主人家五百两银笔,此外陈硕甫又替他张罗了千把两银,终于可以成行了。

此行是先到昆山,整理羽琌山馆,他的西邻徐屏山,善于树,龚定庵向他求教,徐屏山答应送他几十本梅树,因为他家先茔便在苏州邓尉,于是龚定庵写了一首诗送他,亦是诺之意:

君家先茔邓尉侧,佳木生之杂绀碧。

不看人间顷刻,他年领风云

树栽,想到京师的木,苦忆不止,只好在诗句中寄托,第一首是《忆京师芍药》:

可惜南天无此,丽还比牡丹奢。

难忘西掖归来早,赠与妆台满镜霞。

这是他记起值回家,常买芍药为吉云缀妆台。第二首是《忆海棠》:

不是南天无此,北南瘦二分差。

愿移北地燕支社,来问南朝油车。

由海棠想到丁香,可忆之事就多了,首先是法源寺。龚定庵十一岁随父都,住在宣武门外,胡同往北数步,便是法源寺,京师古刹,以年代而论,推此寺第一。贞观十九年,唐太宗悯东征丽的阵亡将士,特建此寺为之荐福,命名悯忠寺,寺中丁香最盛,二门以,凡有隙地,皆丁香。龚定庵与他的舅公段清标,常在寺中盘桓,丁香开时,更是无日不来。他还记得细雨繁,独自寻芳,透了一件珠,回家后母亲又怜又气,一面为他换衣服,一面絮絮责备的形。三十年往事,一想起来,恍在前,不须构思,便有了一首诗:

弱冠寻芳数岁华,玲珑万玉嫭加。

难忘细雨红泥寺,裘倚此

嫭与娉相通,目之貌,丁香丛开,所谓“丁香,百、千、万”,细雨滋,却如千万玲珑目,令人兴起无限遐思,这也就是他何以“裘倚此”的缘故。

还有一的丁香,就更令人难忘了,日有所思,夜有所梦。梦见自己奉命到太平湖去传递一重要公文,不意丁香现的是一个遍缟素的西林太清,他大吃一惊:“怎么?服谁的丧?”

“咦,莫非你还不知贝勒已经去世了吗?”

一惊而醒,方知是梦,此不可不记:

空山徙倚倦游,梦见城西阆苑

一骑传笺朱邸晚,临风递与缟衣人。

于是苦忆西林太清,怅惘之,无以排遣,只有寄之于诗了:

缱绻依人慧有余,安俊最推渠。

故侯门第歌钟歇,犹办晨餐二寸鱼。

这是想到了西林太清的那只狮猫。其时她已迁太平湖,境况很窘,但狮猫却丝毫不受影响,由此看来,西林太清的心境,似乎并未改变,不知她还记得倦游归来,空山徙倚的故人否?

除此以外,或者梦见,或者想到,无不记之以诗,有一首亦是由海棠想起,题为《忆丰宜门外之寺董文恭公手植之海棠》。丰宜门即右安门,之寺以海棠驰名,这首诗的起句,即咏海棠的与态:

女墙百雉红酣,遗真同召伯甘。

记得文宴屡,十年梦寺门南。

董文恭便是嘉庆朝的大学士董诰,籍隶杭州府属的富,对同乡后辈的龚定庵非常赏识。董诰殁于嘉庆二十三年,龚定庵即是这年中的举人,在此以前的十年,屡陪文宴,少年意气风发,自谓取功名如拾芥,哪里会想到如今未老便已辞官。

一天徐屏山邀饮,客多文士,酒到半酣,有曾共樽前的旧识,知他酒后喜唱苏东坡、辛稼轩的词,因而以此为请,哪知竟不能成调,归来赋一绝:

灵,座客苍凉酒半醒。

自别吴郎咏减,珊瑚击碎有谁听?

吴郎是指吴虹生,诗有注:“曩在虹生座上,酒半咏宋人词呜呜然,虹生赏之,以为善于顿挫也,近日中酒即不能咏矣!”

吴郎是他第一知,在他南归途中,听说这年乡试,浙江的主考放了吴虹生,非常兴;及至到了杭州,方知是误传,当时写了一首诗:

秋那得吴虹生,乘轺西湖边行。

一丘一壑我前导,重话京华送我

的注是:“时已知浙中两使者消息,非吴虹生也,祝其他日使车莅止耳。”但诗虽有了,当时未寄,正好附在一起。

十日辛苦,羽琌山馆料理得已复旧观,可容一家安居了,三层阁,整日凝眸,从京师想到扬州,又从扬州想到西湖,自顾生平,不能不承认,除了文字以外,可说一事无成。余生无几,是浪掷于灯红酒绿之间,换得几首回气的艳词呢?还是着意名山事业?

当然是选择后者,但这一来就不必想象什么红袖添香,而扬州女儿亦当置之度外,转念到此,自不免难以割舍,不过他的决心还是了。他觉得此意不可不使魏仲英了解,因而写了四首诗明志:

万绿无人嘒一蝉,三层阁俯秋烟。

安排写集三千卷,料理看山五十年。

这首诗的起句,他自己觉得很得意,蝉鸣谓之嘒,此蝉又是寒蝉。潘岳《秋兴赋》:“蝉嘒嘒以寒兮。”陆机《拟明月皎夜光》诗:“翻翻归雁集,嘒嘒寒蝉鸣。”《说文》又解嘒为小声,引《诗经》“嘒彼小星”为证,万绿丛中,寒蝉独鸣,其声虽小,但却是唯我独尊。第二首是:

男儿解读韩愈诗,女儿好读姜夔词。

一家倘许圆鸥梦,昼课男儿夜女儿。

鸥梦是指近时名士郭频伽送他的一幅《鸥梦图》,取温筠诗意:“不见云应有梦,偶随鸥鹭便成家。”鸥梦得圆,便是归隐得遂,看山删文,闭门课,余生亦自可乐。

第三首是有人售田,只得数亩,但却是旱不荒的良田,龚定庵决定买了来。

倘容我老半锄边,不要公卿寄俸钱。

一事避君君匿笑,刘郎才气亦求田。

他不但想归农,甚至认为屠钓亦可谋生:

百轴字平安,世无如屠钓宽。

耻学赵家臣宰例,归来香火乞祠官。

赵家是指宋朝,那时的大臣失势,放归田里,照例可以请求理一观,称为“提举”;苏东坡便有一个“提举成都玉局观”的衔

这四首诗以后,九月十五一大早,上船北行,占一绝:

“连宵灯火宴秋堂,绝各断

又被北山猿鹤笑,五更挂一帆霜。”

在扬州亦是诗先人到,魏仲英看到他那四首诗,问了一句话:“是由衷之言?”

“是的。”

“前两天遇见小云,还问起你,现在当然不必提了。”

“这,”龚定庵觉得应该有个代,踌躇着说,“我作两首诗送她,你看如何?”

“实在可以不必。”魏仲英笑,“不过你作诗,我总赞成,至少我可以看看。”

“这样,我作来再看,看能不能送去。”

龚定庵略略构思,一挥而就:

豆蔻芳温启瓠犀,伤心前度语重提。

牡丹绝,岂是梅士妻?

“这可以。你现在要归隐了,不能让她荆钗布裙,亲井臼。”

于是龚定庵再写第二首:

对人才调若飞仙,词令聪华四座传。

撑住南朝金粉气,未须料理五湖船。

“诗是好诗。”魏仲英说,“以飞仙来形容小云海阔天空的词令,妙得很。不过后面两句劝她不必急于从良,很不妥当。我看只送前面那一首吧。”

“也好!”

“良朋我,夫复何言?”龚定庵拱拱手说。

“不过,有一个手卷要请你题一题。”

“好。是什么手卷?”

“殉难忠臣的遗孀,有本诗集,名为《断钗》,这个卷画的就是《断钗图》。”

“这位殉难的忠臣是谁?”

“常州有个汤大奎,你听说过没有?”

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