说鬼(2/2)

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

尸考中的好资料。第四则云：

“曾记族朴存兄淳言，（兄能见鬼，凡黑夜往来俱不用灯。）凡鬼皆依附墙而行，不能破空，疫鬼亦然，每遇墙必如蚓却行而后能。常鬼如一团黑气，不辨面目，其有面目而能破空者则是厉鬼，须急避之。

“信祭祀祖先为报本追远，不信冥中必待人间财为用。”这是明达的常识，是个人言行的极好指针，唯对于世间却可以再客观一，为一解曰，不信冥中必待人间财为用，但于此可以见人，所谓慈亲孝之用心也。自然也有恐怖，特别是对于孤魂厉鬼，此又是“分别予以安置，俾免闲散生事”之意乎。

“黄铁如者名楷，能文，善视鬼，并知鬼事。据云，每至人家，见其鬼香灰则平安无事，如有将落之家，则鬼多淡黄。又云，鬼不过二尺余，如鬼能修善则日，可与人等，或为厉，渐短渐灭，至有仅存二旋转地上者。亦奇矣。”两只睛在地上旋转，这可以说是谈鬼的杰作。王小穀著《重论文斋笔录》卷二云：

兄又云，《左传》言故鬼小新鬼大，其说确不可易，至溺死之鬼则新小而故大，其鬼亦能登岸，视之如烟云销灭者，此新鬼也。故鬼形如槁木，见人则跃中，有声而不散，故无圆。”所说虽不尽相同，也是很有意思的话，可以互相发明。我这里说有意思，实在就是有趣味，因为鬼确实是极有趣味也极有意义的东西。我们喜知鬼的状与生活，从文献从风俗上各方面去搜求，为的可以了解一平常不易知的人，换句话说就是为了鬼里边的人。反过来说，则人间的鬼怪伎俩也值得注意，为的可以认识人里边的鬼吧。我的打油诗云，“街终日听谈鬼”，大为志士所诃，我却总是不，觉得那鬼是怪有趣的事，舍不得不谈，不过诗中所谈的是那一，现在且不必说。至于上边所讲的显然是老牌的鬼，其研究属于民俗学的范围，不是讲玩笑的事，我想假如有人决心去作“死后的生活”之研究，实是学术界上破天荒的工作，很值得称赞的。英国茀来则博士有一书专述各民族对于死者之恐怖，现在如只以中国为限，却将鬼的生活详细地写，虽然是极浩繁困难的工作，值得当博士学位的论文，但亦极有趣味与实益，盖此等反可以见中国民族的真心实意，比空叫喊固有德如何的好还要可信凭也。刘青园在《常谈》中有云：

“海盐傅某曾游某省，一日独持雨盖行山中，见虎至，急趋破寺，缘佛厨升梁伏焉。少顷虎衔一人至，置地上，足尚动，虎再拨之，人忽起立自解衣履，仍赤伏，虎裂尽摇尾去，傅某得窜遁。后年八十余，粹庵听其自述云。”此原是虎伥的传说，而写得很可怕，中国关于鬼怪的故事中僵尸固然最是凶残，虎伥却最是惨，都很值得注意研究。第五则云：

兄又言鬼最畏风，遇风则牢握草木，蹲伏不能动。